Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Παντελεήμων και Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σωφρόνιος καλούν σε προσευχή και υπενθυμίζουν: «Προτεραιότητα στον άνθρωπο»
Η Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου ανακοίνωσε το πρόγραμμα των ιερών ακολουθιών για το διάστημα 5 έως 11 Δεκεμβρίου 2025, με την παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Παντελεήμονος και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Πολυστύλου κ. Σωφρονίου.
Πρόγραμμα Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης & Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος
- Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου
- 18:00–20:00 — Ἑσπερινός στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ξάνθης.
- Σάββατο 6 Δεκεμβρίου
- 07:30–10:30 — Θεία Λειτουργία στο πανηγυρίζον Μετόχιο Αγίου Νικολάου Πόρτο Λάγος.
- Κυριακή 7 Δεκεμβρίου
- 07:30–10:30 — Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Βελώνης.
- Τρίτη 9 Δεκεμβρίου
- 07:00–10:00 — Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Άννης Καλλιθέας.
- Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου
- 17:00–19:00 — Ἑσπερινός στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Κοσμητής.
Πρόγραμμα Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Πολυστύλου κ. Σωφρονίου
- Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου
- 07:00–10:30 — Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Σάββα Νέας Μορσίνης.
- 17:00 — Πανηγυρικός Εσπερινός στο Βατοπεδινό Μετόχιο Αγίου Νικολάου Πόρτο Λάγος.
- Σάββατο 6 Δεκεμβρίου
- 07:00–10:30 — Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ξάνθης.
- Κυριακή 7 Δεκεμβρίου
- 07:00–10:30 — Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ξάνθης.
- Τρίτη 9 Δεκεμβρίου
- 07:00–10:30 — Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίας Άννης Καλλιθέας.
Το Μήνυμα της Κυριακής: «Προτεραιότητα στον Άνθρωπο»
«Ταύτην δε, θυγατέρα Αβραάμ ούσαν, ην έδησεν ο σατανάς δέκα και οκτώ έτη, ουκ έδει λυθήναι από του δεσμού τούτου τη ημέρα του σαββάτου;».
Η σύγκρουση στην οποία αναφέρεται η σημερινή ευαγγελική περικοπή έχει ένα χαρακτήρα τραγικό. Πρωταγωνιστές της είναι από την μια μεριά ο αρχισυνάγωγος, εκπρόσωπος του παρηκμασμένου θρησκευτικού κατεστημένου, κι από την άλλη ο Χριστός, ο ελευθερωτής και καινοποιός. Αφορμή το πρόβλημα μιας απλής γυναίκας του λαού. Δεκαοκτώ ολόκληρα χρόνια «ήταν κυρτωμένη και δεν μπορούσε διόλου να ανορθωθεί». Είχε πάει στη Συναγωγή να ακούσει τον λόγο του Θεού και εκεί, «όταν την είδε ο Χριστός, την κάλεσε και της είπε: γυναίκα λυτρώνεσαι από την αρρώστειά σου, έβαλε τα χέρια Του επάνω της, και αυτή αμέσως ορθώθηκε και δόξαζε τον Θεό.»
Στο γενικό αίσθημα χαράς και δοξολογίας του Θεού κάποιος διαφωνεί. Και όχι απλώς δυσαρεστείται, αλλά αγανακτεί για καταπάτηση του νόμου! Ο αρχισυνάγωγος υψώνει φωνή, επειδή ο Χριστός θεράπευσε την ημέρα του Σαββάτου και λέει στο πλήθος: υπάρχουν έξι μέρες που πρέπει κανείς να εργάζεται. Αυτές λοιπόν τις μέρες να έρχεσθε για να θεραπευθείτε και όχι την ημέρα του Σαββάτου.
Ριζικά αντίθετη από τη στάση του αρχισυναγώγου ορθώνετάι η στάση του Χριστού. Ο Νομοθέτης έχει μια εντελώς διαφορετική αντίληψη περί σχέσεων Νόμου και ανθρώπων. Την αγάπη για τον άνθρωπο. «Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο».
Ο Χριστός δεν αφήνει τον αρχισυνάγωγο να παραπλανήσει την δημόσια γνώμη με τη δήθεν ακρίβεια στην τήρηση του νόμου. Με μια αμείλικτη κριτική σύρει την μάσκα του κοπτομένου για τις θρησκευτικές παραδόσεις και αποκαλύπτει ότι πίσω από τον φαινομενικό αυτό σεβασμό για τα συστήματα και τις αρχές κρύβεται η σκληρότητα.
